(067) 500-99-15 ✶ (050) 146-95-55
Богоявление, праздник Крещения Господнего, – один из основных дванадесятых (12 важных после Воскресения Христова (Пасхи)) праздников в Православии, который отмечается православной церковью ежегодно 19 января и приурочен к одному из главных событий на жизненном пути Иисуса – крещению Иоанном Предтечею, известным также под именем Иоанна Крестителя.
Предтеча (что значит «предшественник») Иоанн – христианский святой и пророк, которому Богом была уготована весомая в истории христианства миссия: он был послан для подготовки и приготовления израильтян к приходу Спасителя еще до того, как Иисус Христос вышел на служение по спасению человечества. Родился Иоанн в семье праведной супружеской четы, которая была бездетной, – священника Захария и жены его Елисаветы. В один день пред Захарием во время служения в храме Иерусалима предстал Ангел Гавриил с благовестью о будущем рождении сына, который будет наречен Иоанн и исполнен Святого Духа еще во чреве матери своей, но священник, будучи уже немолодым, испугался и поддался неверию, за что и был лишен дара речи до момента появления сына на свет.
В скором времени у Захария и супруги его Елисаветы действительно родился мальчик, как и предсказывал Ангел Гавриил. В те времена детей было принято называть именами родителей или близких родственников, поэтому сначала ребенку хотели дать имя отца – Захария, но Елисавета воспротестовала, сказав, что назовет сына Иоанном. Родственники были в недоумении, поскольку в родстве с ними никого с таким именем не было, и тогда они обратились с вопросом об имени младенца к немому Захарию. Тот знаками попросил деревянную дощечку и начертал на ней, что имя новорожденному – Иоанн, чем подверг в еще большее удивление присутствующую родню, и, как только он это сделал, уста его разверзлись, и он стал говорить, произнося благословения Богу.
О детстве и юности Иоанна известно очень мало. Лишь в Евангелии от Луки упоминается, что младенец рос и укреплялся духом длительное время в пустыне – ровно до того часа, когда ему было суждено явиться перед израильским народом для объявления близкого пришествия Спасителя. В пустыне Иоанн жил в аскезе, носил облачение из шерсти верблюда, принимал в пищу дикий мед и саранчу. После явления в пустыне Бога Иоанну пророк приступил к выполнению своего прямого предназначения и служения: он ходил по иорданским окрестностям, призывая людей к искреннему покаянию и крещению в реке Иордан для прощения их грехов. На исповедь и крещение к нему приходили как из Иерусалима, так и всей Иудеи. С той поры его стали величать Крестителем.
Предтеча наставлял людей на исправление добрыми делами, учил довольствоваться малым, не обижать других, не клеветать, делится с тем, кто пребывает в большей нужде. Многие видели в нем Мессию, на что он отвечал: » Я крещу вас водой, но явится Тот, кто сильнее… и Он окрестит вас Духом Святым и огнем…».
Когда Христу было тридцать лет, он нашел Иоанна, чтобы тот его крестил в Иордане. Предтеча, узрев Спасителя, сказал, что не достоин крестить его, но Иисус настоял, чтобы «исполнить всякую правду», освятить воды для погребения в них греха человеческого и преподнести всем остальным образец Крещения, показать пример для подражания. Так было совершено крещение Предтечею самого Христа, над которым при выходе из священных вод Иордана внезапно разверзлись небеса и на него в образе голубя снизошел Дух Святой.
В то же время с небес раздался глас Божий, возвестивший, что Христос – возлюбленное дитя Бога и Господне благоволение. С тех пор праздник Крещения Иисуса носит название Богоявления, поскольку именно тогда миру впервые явились 3 лика Святой Троицы: крещение Бога-сына засвидетельствовано Богом-отцом и сошествием Духа Святого в голубином образе.
В честь освящения иорданских вод Иисусом Христом своим крещением до сего времени в православных церквях и храмах накануне этого дня (в сочельник) совершается обряд освящения воды, которая несется прихожанами домой, а в праздник самого Крещения после литургийного богослужения уже традиционно осуществляются так называемые крестные ходы к водоемам для совершения великого освящения воды и окунания в нее православных. Крещенская, или богоявленская, освященная вода наделяется очень благотворными целительными свойствами, ее пьют и используют для освещения жилья, икон и других бытовых предметов.
Поскольку Богоявление приходится на окончание святок, так называемую Коляду, то в эти дни в народных праздничных гуляньях наряду с церковными обрядами встречаются и отголоски еще языческих верований наших предков – древних славян, такие как переодевание ряжеными или гадание о будущем в крещенские вечера. В фольклоре также отобразилась и примета о крещенских морозах во второй половине января – погодном явлении, совпадающем во времени с церковным праздником Крещения.